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弗朗索瓦·布歇（Francois Boucher, 1703-1770）就生活在这个时代，他是继华多之后能够代表罗可可风格的又一典型画家。他曾到意大利学习，不过古典的宗教、历史主题似乎并不能激起他太大的兴趣。他更喜欢神话或者田园诗的场面，并在画中借缪斯、狄安娜等女神的形象，来表现娇艳诱人的女人体。人体画在西方有着深厚的传统，再没有哪一种文化对裸体表现出如此持久的兴趣。尤其是18世纪，此时的裸体女子...
李可染先生有一种表达超越观感尺度的能力，表现为他的“大”艺术：“以小观大”，俯仰天地，体现出大格局、大气象、大境界的特点。吴冠中说过：“李可染构图的‘慢’和‘挤’是为了内涵的丰富与宽敞。他将观众的视线往画里引，往画境的深处引，不让人们的视野游离于画外或彷徨于画的边缘。” 此幅《山居图》在饱满构图中，山势携着坚实的笔调迎面而来，绵绵密密地深入到画面的每一个角落;重重叠叠的山峦中，一条细长的山路...
伦勃朗年轻时的作品中，强光照射的部分与隐没在阴影中的部分转换突兀，造成一种强烈的神祕气氛。成熟期的作品 中，光线透入黑暗中已不再是为了勾画物象的轮廓，而是将它们置于一种丝绒般轻柔的氛围中，创造出神祕的亲近感。然而，无论那个时期的作品都象征着光战胜黑 暗，富于感染力。 此图中色调柔和趋于暗色。在从高处投来的神祕光束映照下，人物彷彿从阴影中浮现出来，走向观赏者。 贴身衣裳的白色和肌肤的明亮色调，...
该瓶高16.5厘米，直径8厘米，现藏于北京故宫博物院。造型秀丽，瓶口和颈部相对彩绘莲纹，期间用宝石红料彩绘瑞花，附设双灵芝纹耳。腹部装饰各色大小葫芦，枝叶繁茂，几只蝙蝠翩翩飞舞。千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏，是中华吉祥文化的代表象征。此器小敞口、细颈、圆腹，圈足，颈部饰双耳，造型新颖，轻巧秀美。器物通体施白釉，光滑莹润。颈部饰粉红色吉祥纹，色彩艳丽，瓶腹绘蝙蝠葫芦...
《元世祖出猎图》在元代人物画中属于全景式大尺幅作品。此图描绘的是元世祖率随从出猎的情景。画面以广袤无垠、色调单一的荒漠为背景，远处沙丘起伏，一列骆驼驮队穿行其间;近处元世祖忽必烈及随从们勒马暂驻。元世祖外穿白色裘衣，内着金云龙纹朱袍，乘一匹黑马，侧身向后张望。与其并驾的是一位衣着华丽的妇人，或为皇后。随从诸人勒马环绕周围，或手架猎鹰，或绳携猎豹，皆为马上行猎之状。画面左侧一少年正侧身挽弓欲向空中的...
田黄——产于福建寿山的寿山石，是印章中的极品。田黄石是我国特有的“软宝石”。全世界只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明、清各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”，其身价无与伦比。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以当作文物看待，因为它不能复制，...
《阿诺菲尼夫妇》这幅肖像画，是扬·范·艾克在颠峰时期的作品之一。是什么原因使这幅画作如此重要？首先，是由于绘画本质所致;其次由于扬‧范‧艾克使用各种油质颜料的方法独特所致;最后，是基于此画的布局和结构：阿诺菲尼夫妇俩人一块儿站在卧室中央，含情脉脉地执手相依偎，似乎是一种终生相托的情感流露，也是忠贞不渝和患难与共的象征。 事实上，我们还可以看到，扬‧范‧艾克对事物细节有不同寻常的精心处理：从修...
中国艺术珍品种类繁多，相较于正规博物馆和艺术机构，很多散落在民间的艺术珍品同样具有较高的收藏价值，典藏周刊特别推出《我家有宝》栏目，将民间藏家手中的藏品臻集与广大收藏爱好者共同分享。 宋代景德镇瓷因“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”而名满天下，畅销海内外。这主要是指“影青瓷”。影青瓷又称青白瓷，是仿制定窑产生的新品种，是宋代湖田窑制瓷大师们的一大创造。影青瓷的出现，让世人刮目相看，从而奠定了...
《浴者》（The Bather）是来自塞尚最有启发性的一幅人体肖像，浴者没有肌肉的单薄手臂看起来完全没有以往男性画像中的英雄气概，和当时19世纪沿袭的传统画风背道而驰，画面看起来不仅不写实而且令人尴尬，但却有着来自大众的生命力。 浴者的左腿稳定的站在地面上，右边的肩膀高于左边，右腿好像完全不承担任何重量。他右臂斜插着，人体背后的风景看起来像是荒野，但却是绿色和紫色相间的，他身上的阴影部分，没...
基督召唤使徒马太是一个神圣的宗教题材，而在卡拉瓦乔的笔下却是另外一番情景：一群流浪汉们躲在阴暗的类似地下室的屋子里赌博，突然推开门，一束光线射进来，耶稣和彼得进门，手指着人群方向，惊呆的人们回首往外，中间那位老者用手指着自己的胸口似乎在发问：“是召唤我吗？”另一个刚赢钱的人正埋头数钱币，不理会发生的事，画面毫无神圣气氛。这是卡拉瓦乔第一幅宗教画，其实就是一个意大利底层社会的小赌场。 作品问世...
第一眼看到这幅画作，您的视线一定会被圣婴耶稣清澈明亮的眼神所吸引，鲁本斯使用了微妙的透视法，让画中所有人物，包含了圣母玛丽亚，圣约翰、圣朱赛偑和圣安娜都望着圣婴耶稣，而耶稣灵活的大眼睛却注视着观画者，这样的情节铺陈，让观画的人与画有了微妙的互动。 在这幅画中，您可以清楚的感受到圣母玛丽亚和圣婴耶稣是画中最醒目的部分，这是鲁本斯以他所擅长的用暗色来烘托光线，以淡色调来突出反射光的手法所营造出来...
圣母玛利亚升天，在宗教艺术中是个神圣的题材，而卡拉瓦乔无视斯卡拉教堂的订件旨意，按自己的生活经验和美学原则创作升天的圣母。呈现在人们面前的是这么一个场面：在一个破烂的农舍小台子上，躺着一位久病无钱医治而死去的中年妇女，她被穷困蹋得头发蓬乱，面容憔悴，死时连一双鞋袜都没有，赤着一双脚，躺在一个小木床上，圣母的躯体有一半还伸在床外吊挂着，逼真地再现了一个意大利穷苦家庭的悲剧。前景那位垂首哭泣的少女像失...
卡拉瓦乔的油画《年轻的酒神》 1596 年 油彩‧画布，95 x 85 公分 乌菲兹博物馆，佛罗伦萨﹝Florence﹞，意大利 《年轻的酒神》这幅画可能是应红衣主教法兰西斯科 ‧马利亚 ‧代尔‧蒙特之命画的 ,他是画家的资助者，该画自十七世纪起，由托斯卡纳大公所珍藏。现藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆。本作品曾被人们完全遗忘，直到 1913 年才在博物馆的库房里重见天日 ,由于画...
这是拉斐尔为梵蒂冈宫绘制的三幅巨型壁画之一。在《雅典学院》的画面上，作者把古希腊以来的著名哲学家和思想家聚于一堂，其中包括亚里士多德、苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯、还有艺术家自己。整个壁画洋溢着浓厚的学术研究和自由辩论的空气，所有的人都是那样毫无拘束地按照自己的意志和个性在进行活动，他们或者在一起侃侃而谈，或者是独个儿在那里进行思考，人物或立，或坐，或缓步走动，人文主义的艺术家总是设法使画面上的人...
德化窑是我国古代南方著名瓷窑，窑址位于福建省德化县。德化窑始于宋代，盛于元明，衰于清代。德化窑以白瓷著称，因胎土纯净细腻，胎料和釉料中含铁量极低，而含钾量较高，故所产瓷器呈现温润而光亮的象牙白色。欧洲人冠之以“中国白”、“象牙白”、“猪油白”、“鹅绒白”的美称。直到现在，法国人还以“中国白”直呼德化窑白瓷。明代德化窑生产的白瓷，品类繁多，有盘、碗、杯、瓶、炉、觚、壶、盒以及文房用具的笔筒、笔架、水...
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